Bukti Negara: Von den Anfängen bis heute
Um die vorherigen Artikel zu erweitern: Der Name Pencak Silat ist heute eine generische Definition der malaiischen Kampfkünste (Indonesien, Malaysia, Brunei und Singapur) und umfasst eine unendliche Vielfalt von Stilen, die mehr oder weniger bekannt und mehr oder weniger verbreitet sind. Jeder Stil hat seine eigenen Besonderheiten, seine eigene Geschichte und Herkunft, einen Gründer und/oder Lehrer, die ihn vertreten, sowie seine eigenen Techniken, Methoden und Praktiken, die ihn charakterisieren und unterscheiden.
Tatsächlich ist es in der Welt der Pencak Silat-Schulen nicht ungewöhnlich, dass sie Techniken oder Djurus (Formen, das indonesische Äquivalent der japanischen Kata) finden, die einander sehr ähnlich sind, aber je nach Stil oder Schule unterschiedlich interpretiert und angewendet werden. Denn nicht nur jeder Stil, sondern auch jeder Lehrer und/oder Schulleiter hat den Djurus eine eigene Interpretation gegeben, basierend auf ihrem Kunstverständnis, auf ihrer Kampf- und Lebenserfahrung. Und genau dieser Modus Operandi hat es ermöglicht, dass bestimmte Stile wachsen und neue Stile entstehen, sich entwickeln und sich im Laufe der Zeit verbessern, anpassen und zugänglich werden.
Bukti Negara ist einer dieser Stile von Pentjak Silat, der ab 1985 von Paul de Thouars kreiert und entwickelt wurde. Dieser Stil, der vor 35 Jahren entstand, hat seine Wurzeln in der alten Tradition und ist das Ergebnis unglaublicher Kenntnisse und Fähigkeiten, die seine Gründer erworben haben. Wir fühlen uns geehrt, Schüler und Praktiker von Bukti Negara zu sein, einem Stil, dessen Lehre und Tradition durch das Naga Kuning Institut weitergeführt wird.
Eine Familiengeschichte
Wie so oft hat die Geburt einer Kampfkunst eine Familiengeschichte hinter sich. Wenn wir uns an die Action- und Martial-Arts-Filme der 1980er erinnern, von den amerikanischen mit Karate bis hin zu den Hong Kong-Produktionen, die zu uns über chinesisches Kung-Fu sprachen, werden wir uns auch daran erinnern, dass sehr oft eine Geschichte hinter dem aktuellen Meister steckte.
Oft war ihm der Stil, den er praktizierte, in geheimer und/oder exklusiver Form überliefert – von seinem Vater, von seinem Onkel oder in anderen Fällen vielleicht von einem vorbeiziehenden Mönch oder in einem Tempel. Wie auch immer die Formel lautet, es wurde immer großer Wert auf die Geheimhaltung und Exklusivität des Trainings gelegt, da bestimmte Kampfkünste so tödlich waren, dass sie nur an Verwandte, enge Freunde oder besonders verdiente und vertrauenswürdige Schüler weitergegeben wurden (wie Daniel-san in „The Karate Kid“, wenn du magst).
Wir alle sind heute an die aktuellen Schulen, Turnhallen voller Schüler und öffentliche Schilder gewöhnt, da ist es schwierig, sich vorzustellen, dass dies mehr als ein Drehbuch ist. Es fällt uns manchmal schwer, an die Existenz dieser „geheimen“ Stile, an ihre Exklusivität zu glauben. Aber wie so oft und wie wir in diesem Artikel sehen werden, kann die Realität die Fantasien des Kinos übertreffen.
Die Geschichte von Bukti Negara beginnt auf dem Dachboden eines Hauses in Amsterdam. Eine Umgebung weit weg von neugierigen Blicken, in der Oom Paul de Thouars („Oom“, aus dem Niederländischen für Onkel, ein allgemeiner Familientitel für ältere Praktizierende der Kampfkunst) seine Praxis in Serak (einem Stil von Pencak Silat) mit seinem Onkel John de Vries begann. Diese Praxis wurde bis zu seiner Abreise in die Vereinigten Staaten im Jahr 1960 ununterbrochen fortgesetzt.
Serak (oder Sera) ist einer der traditionellen Stile der Pencak Silat aus dem Westen der Insel Java, deren Ursprung mit der Sunda-Ethnie verbunden ist. Heute gibt es mehrere Zweige dieses Stils, einige sogar sehr unterschiedlich. Für einige von ihnen, einschließlich derjenigen, die wir in diesem Artikel besprechen werden, ist der öffentliche Unterricht und die Zahlung von Unterrichtsgebühren verboten. Diese Serak-Stile, auch die von Paul de Thouars, dürfen ausschließlich hinter verschlossenen Türen (also privat) und nur an Vertrauenspersonen wie Freunde und Verwandte vermittelt werden.
In der Welt des Internets mag dieses Beharren auf Geheimhaltung heute vielleicht übertrieben erscheinen, aber wir dürfen nicht vergessen, dass wir über Kriegerkünste sprechen, die geboren und entwickelt wurden, um es dem Praktizierenden zu ermöglichen, im Kampf zu überleben. Folglich wurde der Unterricht nicht auf die leichte Schulter genommen, sowohl weil ein Praktiker, der über dieses Wissen verfügte, die Verantwortung hatte, es nicht für die falschen Zwecke zu verwenden, als auch weil die Geheimhaltung des Stils zweifellos ein Vorteil gegenüber einem potenziellen Gegner war.
Bei seiner Ankunft in den Vereinigten Staaten sah sich Onkel Paul daher mit einem Dilemma konfrontiert: Einerseits konnte er das seinem Lehrer (und seinem Onkel) gegebene Versprechen nicht brechen, andererseits wollte er die Kunst, die er erlernt hatte, nicht aussterben lassen, indem er sie nur wenigen vorbehielt und ohne die Möglichkeit zu haben, sich mit der Außenwelt zu vergleichen.
Tatsächlich, wo es früher nicht an Konfrontationsgelegenheiten außerhalb oder innerhalb der Dörfer Indonesiens gemangelt hat, kann man heute den Hauptkontakt zu anderen Kampfsportlern nur dann haben, wenn man sich öffnet, sein Wissen zeigt und sich mit anderen vergleicht.
Um dieses Dilemma zu lösen, wurde Bukti Negara geboren.
Oom Paul, der sehr religiös war, sagte, er habe den Herrn um Hilfe gebeten und als Antwort einen Traum über einen Vers aus der Genesis erhalten. Aus diesem Traum heraus begann er seine Bukti Negara zu bauen, ausgehend von dem Serak, den er von seinem Onkel John de Vries gelernt hatte.
Bukti Negara
Bukti Negara bedeutet wörtlich „Beweis eines Kontinents“. Es ist daher die Vereinigung und das Geschenk, das Oom Paul aus seinem Herkunftsland Indonesien der Nation, die ihn willkommen geheißen hatte, den Vereinigten Staaten von Amerika, mitbrachte.
Aus diesem Grund wird Oom Paul oft „Pendekar“ genannt, also „Begründer des Stils“, ein Name, über den er selbst lachte und der ihm von seinen Schülern gegeben wurde. [Ich persönlich erinnere mich gerne an ihn mit dem Bild, wie ich ihn zusammen mit anderen älteren Praktizierenden getroffen habe: ein leidenschaftlicher Praktizierender, der des Lernens und des Teilens nie müde wurde, außergewöhnlich kreativ und bescheiden.]
Bukti Negara hat sich im Laufe der Zeit sowohl technisch als auch didaktisch weiterentwickelt. Dieser Stil musste die Prinzipien von Serak enthalten, jedoch in einem kürzeren und kompakteren Format. Es musste von Leuten gelernt werden, die weder die Zeit hatten, jeden Tag zu trainieren, noch die Geduld besaßen, auf die alte Art und Weise zu trainieren, wo die Erklärungen der Lehrer dünn gesät waren und die Praktizierenden die Antworten auf ihre Fragen durch Übung selbst finden mussten.
Im traditionellen Kontext hören wir oft Leute sagen: „Trainiere, und du wirst die Antwort finden. Wenn ich es dir sagen würde, wäre es nutzlos.“ Auf diese Weise wurde eine Kampfkunst nach indonesischer und indo-holländischer Mentalität gelehrt.
Bukti Negara hingegen erfüllt die Bedürfnisse des modernen Menschen (oder vielleicht nur „westlich“) nach Antworten und Prinzipien, die durch Übungen und Erklärungen leicht aufgenommen werden können, während die Struktur seines Ursprungs beibehalten wird.
Die Ausbreitung von Bukti Negara
Bukti Negara wurde in den 1990er Jahren sehr populär, eine Zeit, in der Oom Paul de Thouars und einige seiner Schüler begannen, durch Amerika und Europa zu reisen und es durch Lehrgänge zu fördern, die allen Kampfsportlern offen standen. Dan Inosanto half sehr bei der Förderung von Bukti Negara. Eine prominente Figur in der Weltkampfszene, ein Schüler von Bruce Lee und ein großer Popularisierer und erfahrener Praktiker der philippinischen Kampfkünste.
Dan Inosanto sah in der Kunst von Oom Paul einen kostbaren Edelstein, den er in anderen Kampfkünsten noch nie gefunden hatte. Seine Artikel erschienen im International Black Belt Magazine, wo er sagt, er habe die Kunst für die Meister gefunden. Damit meinte er, dass das, was er von Paul de Thouars gelernt hatte so durchdacht und wirksam war, dass es sowohl neue Praktizierende als auch solche mit langjähriger Erfahrung in Kampfkünsten anziehen würde.
Die Popularität von Bukti Negara folgte jedoch einer scharfen Parabel. So schnell sie populär geworden war, wurde sie wieder zu einer Nischenkampfkunst, die von einigen engagierten Praktizierenden am Leben gehalten wurde, hauptsächlich in den Vereinigten Staaten sowie mit wenigen Ausnahmen in Europa. Die Ursache für diesen Zusammenbruch, wie er leider oft in der Kampfkunstwelt vorkommt, lag hauptsächlich an internen Streitigkeiten und Meinungsverschiedenheiten, die zur Trennung zwischen Onkel Paul und einigen seiner Schüler führten.
Zur gleichen Zeit wuchs in Holland eine Generation von Serak-Studenten und -Praktikern auf, die bei Oom John und Oom Vetje (Ernest) de Vries trainierte. Diese Zeitgenossen von Onkel Paul, seine Cousins und Freunde, trainierten weiterhin zu Hause, weit weg von den internationalen Zirkeln, ohne jedoch das Qualitätsniveau der Praxis zu senken.
Die Wiedergeburt der Bukti Negara begann im Jahr 2011, als Walter van den Broeke, ein Schüler der Familie de Vries, Oom Paul de Thouars mit den verbleibenden Erben der Familie de Vries in Holland wieder zusammenbrachte. Dies betrifft vor allem die Begegnung mit Oom Dolf de Vries, der als das Familienoberhaupt in Bezug auf die Kontinuität des Pukulan Serak-Stils gilt, welcher von seinem Vater Oom Ventje (Ernest) de Vries, dem Bruder von Oom John, dem Lehrer von Paul de Thouars, weitergegeben wurde.
Diese Vereinigung, der mit einer von den Mitgliedern der beiden anwesenden Familien unterzeichneten Vereinbarung gedacht wurde, führte zur Schaffung eines einheitlichen Lehrplans, den wir heute praktizieren und den wir Pukulan Pentjak Silat Bukti Negara nennen – Die vereinte Kunst. Dies repräsentiert die Vereinigung des Bukti Negara von Oom Paul de Thouars und Oom John de Vries mit den Pukulan von Oom Dolf de Vries und Oom Ventje de Vries, seinem Vater.
Es wurden dann Übungen hinzugefügt und Bewegungen modifiziert, um beide Arten des Praktizierens darzustellen. Weitere Ergänzungen zielten z.B. darauf ab, den Gegner und sein Ungleichgewicht zu kontrollieren (das Permainan, wörtlich „Spiel“, von Oom John), oder sog. Trommelschläge für den Angriff (Pukulan, wörtlich „mit der Hand schlagen“ von Oom Ventje).
Im Pukulan Pentjak Silat Bukti Negara – The Unified Art – finden diejenigen, die den Blick dafür haben, die ursprünglichen Bewegungen und Linien, aus denen es geboren wurde. Wer sich ein komplettes und schnelles Selbstverteidigungssystem wünscht, findet ein integriertes, dynamisches und effektives System, das sich mit Standkampf, Bodenkampf und Waffeneinsatz befasst.
Zeitgleich mit der Geburt des einheitlichen Lehrplans wurde auch das Institut geboren, zu dem wir stolz gehören: das Naga Kuning Institut.
Die Mission des Instituts besteht darin, die Stile von Pentjak Silat und Pukulan zu fördern und zu schützen, die uns von den Praktikern, die uns vorausgegangen sind, übermittelt wurden. Der Gründer des Instituts ist Walter van den Broeke, der von Oom Paul de Thouars zum Vorstandsmitglied und technischen Berater ernannt wurde. Er praktiziert seit 40 Jahren Pukulan und hat in dieser Zeit mit vielen Experten auf dem Gebiet trainiert und dabei verschiedene Curricula gesammelt und dokumentiert.
Ziel ist die Schaffung eines Instituts zur Sicherung der Qualität der Praxis. Wir heben das Niveau dessen an, was heute zu einer Art Kampfsport-Fastfood geworden ist: kurze Kurse mit einfachen Diplomen, die das Ego befriedigen, aber wenig bis gar keine Ähnlichkeit mit echter Kampfpraxis haben.
Pukulan Pentjak Silat Bukti Negara – The Unified Art – ist die Kampfkunst, die öffentlich trainiert und gefördert wird, die Vereinigung der wichtigsten Lehrquellen und Stile, die von Walter van den Broeke praktiziert werden.
Neben dieser Realität werden, wie es die Tradition vorschreibt, die uns überlieferten ursprünglichen Methoden und Lehrpläne der vier Zweige immer noch hinter verschlossenen Türen und nur für diejenigen gelehrt, die sich als Menschen mit der richtigen Mentalität und Einstellung gezeigt haben.
Inzwischen ist das Institut in Europa und den USA mit Dutzenden von aktiven Gruppen präsent, die ihre Leidenschaft praktizieren und teilen. Außerdem werden öffentliche Seminare, jährliche Treffen und Sommercamps organisiert, um gemeinsam zu trainieren und Zeit zu verbringen, sowie natürlich wöchentliche Schulungen in den verschiedenen lokalen Gruppen.
Ziel ist die Verbreitung und Bewahrung dieser einzigartigen Kunst, eines Erbes, das vom Verlust bedroht war und das heute dank der unablässigen Forschung (und Praxis) von Walter van den Broeke wieder lebendig ist und bereit ist für eine neue Generationen von leidenschaftliche und engagierte Praktiker.
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Stefano Chiappella
NKI Technical Board Member
